五月色婷婷 让如懿念叨了一辈子的“墙头立时”是什么?
最近五月色婷婷，电视剧《如懿传》激勉了一波筹商，其中颇惹东谈主耀眼的是剧中如懿念叨了一辈子的“墙头立时”。
是以，“墙头立时”到底是个什么？
从“法制咖”到爱情故事
“墙头立时”出自元曲四环球白朴创作的杂剧《裴少俊墙头立时》。传说在唐代，有一位李令嫒，是李广的后裔，从小被家东谈主养在深闺。在上巳节那天，李令嫒趁着父亲出门，与侍女在后院嬉笑玩闹，倚着矮矮的院墙瞭望着外面的天下。
就在这时，翩翩少年郎裴少俊正值在墙外骑马经由，两东谈主隔墙遥遥相望，一眼万年。
“只疑身在武陵游，活水桃花隔岸羞。目下刘郎肠已断，为谁微笑倚墙头。”
清元曲《墙头立时》金漆木雕构件，此金漆木雕展示了男女主东谈主公互生矜重之情的刹那间。着手/福建博物院
就这样，李令嫒和裴少俊私定了毕生。商量词，由于两东谈主莫得月老之言、父母之命，裴少俊没能将李令嫒三媒六证地接进府，而是让她在裴家后院(一说别宅)躲走避藏地生存了七年，还生下了一男一女。不久，这件事情被裴少俊的父亲裴尚书发现，裴父黑白李令嫒为“娼妓”，还将其赶出了裴府。之后，历经诸多鬈曲，两东谈主才重修旧好，故事迎来了一个系数的结局。
践诺上，最驱动写这个爱情故事的东谈主是白居易，何况他也并不是思颂扬两个东谈主的爱情有多伟大、多前锋，恰恰互异，他是思袭击这个私定毕生的悲催，并以此来劝戒痴情的女子“慎勿将身轻许东谈主”。按照唐代的律法，成年男女私定毕生，天然法律不错承认他们的婚配关系，但要是是家中的年青一辈暗暗相背尊长寿令、自行受室，如故躲不了“杖罚一百”。这样看来，裴少俊和李令嫒可能如故阿谁年代的一双“法制咖”。
白居易画像。着手/中国历史博物馆解救部编《中国历代名东谈主画像谱》，海峡文艺出书社2003年版
天然，到了白朴这个杂剧版块时，《墙头立时》如故被改写为一个“放肆”的爱情故事，几乎不错算是又一个中国古代版的“罗密欧与朱丽叶”——为了爱情打破封建镣铐，可歌可泣。
在《如懿传》中，如懿第一次入宫拜见姑母时，碰见了沿途听戏的弘历。两东谈主因戏结缘，《墙头立时》也就成了两东谈主的定情之曲。
但其实，即就是这个放肆版块，对清朝东谈主来说依然过于“前锋”了，尤其是在皇宫里……环球齐知谈，明清时期，程朱理学达到欢叫，对女性守节节、灭东谈主欲、百依百顺的要乞降规训也达到了前所未有的严格进度。在这样的期间布景下，如懿在皇宫里和弘历沿途看《墙头立时》，无异于林黛玉当着贾母的面跟贾宝玉沿途看《西厢记》，以致愈加“荒诞”。因此，要是要追思起这个情节的真确性，其实表面上是不太可能的。
“得罪我就是得罪蒙古四十九部”如故
“惹到我就是惹到棉花啦”？
天然，《如懿传》的问题并不啻这一处，颖妃这个变装通常是一位张口就有问题的主儿。
《如懿传》中的颖妃。着手/电视剧《如懿传》截图
在《如懿传》中，颖妃降生于蒙古巴林部，是巴林王的男儿。有着这层身份撑腰，颖妃在剧里老是怼天怼地，天天把“得罪了我，就是得罪了蒙古四十九部”挂在嘴边，以致还敢一言别离指着天子鼻子骂。网友们以致笑称，这就是“巴林部嫡公主发卖庶天子乾隆”吧。
商量词，这里其实存在好几个问题。
最初，《如懿传》中的颖妃这个变装的历史原型是颖妃巴林氏和忻贵妃戴佳氏的纠合体。
凭据王冕森对清代档案的整理放弃：
色情直播“颖妃，巴林氏，齐统兼轻车齐尉巴林·纳亲女，乾隆十六年六月封颖嫔，二十四年十二月晋封颖妃。”
颖妃的祖上是喀尔喀蒙古东谈主，回话清朝后入了下五旗中的镶红旗，为镶红旗蒙古巴林氏，并被封为二等轻车齐尉，子嗣袭爵。颖妃的父亲叫纳亲，在乾隆六年（1741）给与二等轻车齐尉这一生职，并历任印房参领、泰宁镇总兵等职务，官至镶红旗蒙古齐统。纳亲入仕至示寂前的这段时分，算是颖妃家眷相比欣慰的阶段了。
铜柱钮“镶红旗满州四甲喇参领之关防”印。着手/故宫博物院
这样说来，颖妃并不是什么巴林王之女，而仅仅外八旗降生的一位普通妃嫔。尽管她以蒙古八旗降生、无子无嗣、却稳居后宫妃位四十年，足以看出乾隆对她的嗜好，而践诺上，她不是蒙古藩部东谈主，色阁根蒂无法靠着蒙古诸部的势力在宫里横着走，更别说凭此顶嘴皇上了。
另外，剧中颖妃所养育的六公主和八公主，在历史上齐是忻贵妃戴佳氏的血脉。
忻贵妃的家眷底本是镶黄旗包衣，后抬为镶黄旗满洲戴佳氏，世居杭佳。她的父亲是直隶总督那苏图，族姑曾祖母是康熙时的成妃，家眷算是相比受清代皇室重用的。凭据善浦所录档案，她在乾隆十八年（1753）入宫，之后立时被封嫔位，两年后，也就是乾隆二十年七月，她生下六公主，之后又生下八公主，最终在乾隆二十八年（1763）再次孕珠后不久就薨逝了。
二十九年，忻妃戴佳氏薨，诏加恩如贵妃例治丧。先是，晋封时金册宝已镌字，未授受，至是排列金棺前，其绢册宝增书贵妃字焚之。——《清史卷稿·志第六七·礼十一》
镶黄旗盔甲。着手/故宫博物院
不错说，《如懿传》中颖妃的地位和资格，多若干少齐带着忻贵妃的影子。
由此来看，剧中颖妃的身份是臆造的，那么问题来了，要是颖妃的确是蒙古巴林王的男儿、身份权贵，那是不是真如她在剧中所说的“得罪了我，就等于得罪了蒙古四十九部”？——这的确可能会让乾隆畏缩吗？
谜底是，不会。
清朝在两百多年的总揽时期，对外藩蒙古采纳了因俗而治、分而治之的盟旗轨制，照实赐与了蒙古迥殊宽松的自主权。早在努尔哈赤在位时，巴林部就如故遣使向努尔哈赤“求缔盟”，尽管之后巴林还在后金和大明之间扭捏过几次，最终如故归顺了清。在抵抗李自成、平三藩之乱、征噶尔丹等历史大事件中，巴林子弟也照实立下了劳苦功高，并因此受到清廷的礼遇。
《万树园赐宴图》轴，形容了乾隆天子设席接待蒙古族首长的情景。着手/故宫博物院
然而，清朝毕竟是君王专制的中央集权发展到顶峰的期间，皇权天然不成能恣意受外藩制肘。这从一个事例就不错看出来：
乾隆二十一年，……谕：巴林郡王爵。应行拣选给与。额驸德勒克系郡王琳沁宗子。材具无为。不谙蒙古事务。次子巴图。虽在少小。尚可种植。著加恩即以巴图给与。德勒克现系公衔。并著封授公爵。——《自高宗实录》
这就是说，乾隆以为本该给与巴林王爵的德勒克天资平平，无法很好地收拾蒙古事务，因此撤去了他世及的王爵，转而安排其时的次子巴图给与爵位——乾隆不错这样笃定泰平地干预巴林部的血缘和爵位给与，可见他对巴林部不会太过畏缩。
而事实上，自乾隆二十三年（1758）征服准噶尔之后，蒙古也相对冉冉调谢。由于政事上的“因俗而治”和经济上的阻滞管理，蒙古地区和外界互市相通的契机很少，里面如故解救着后果低下的传统经济分娩容貌，这导致其经济情状握续低迷，以致发生了倒退。同期，在平时的里面叛乱和对外干戈下，一切金钱和东谈主口齐被动作了“军事储备”，办事于干戈，破费于干戈。就这样日复一日、物换星移，最终，蒙古地区堕入了负债-还债的恶性轮回，其对清廷的影响力也随之大大裁减。传说，巴林部一度劳苦到连修路齐要向乾隆“借债”。
因此，即便颖妃的确动辄能让蒙古四十九部为她撑腰，也不成能在宫里活得这样“横行粗犷”。天然不至于说“惹到我你就算惹到棉花啦”，然而得罪了颖妃细则也不至于是“与通盘这个词蒙古为敌”的。
除了“墙头立时”和“蒙古四十九部”除外，《如懿传》中还有不少场合与史实存在进出。
比如，剧中的卫嬿婉是大邪派，但践诺上，在正史中，魏佳氏的形象如故相比正面的。
《如懿传》中的卫嬿婉。着手/电视剧《如懿传》截图
与之访佛，在《如懿传》里，富察皇后似乎仅仅乾隆心中的一个“路东谈主甲”，商量词事实也并非如斯。乾隆十几岁、尚在潜邸时，富察氏就如故是他正经八百的嫡福晋，说和乾隆是总角之好也不为过。乾隆与富察氏匹俦之间，也不错用“情分甚笃”来形色。乾隆相等嗜好这位皇后，在富察氏示寂后，天子悲伤万分，不仅服缟素十二日、以皇青年前心爱的“孝贤”二字为其谥号，以致还切身写下了《述悲赋》，诅咒一火妻，感叹着“春风秋月兮尽于此已，夏令冬夜兮知复何时”，可见乾隆对富察氏的深情。
明黄缎绣金龙皮朝袍，此朝袍是清乾隆帝孝贤纯皇后的御用投降。着手/故宫博物院
不外，影视作品的顺应改编亦然顺应事理的。《如懿传》中之是以出现这些引东谈主争议的问题，概况是因为编剧额外将如懿与乾隆间的情谊纠葛勾画得愈加动东谈主吧。
参考文件：
《清史稿》
《清朝文件通考》
《清实录》
《八旗满洲氏族通谱》
《唐律疏议笺解》
王冕森《清代后妃杂识》
伊德日克《债务桎梏：蒙旗之殇——以清代杭锦旗为例》
夏文超《清后期哲里木盟蒙旗财政问题议论》
剪辑：朱阳夏责编：陈泰湧五月色婷婷
